夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也。夫马 陆居则食草饮水,喜则交颈相靡,怒则分背相踢。马知已此矣!夫加之以衡扼,齐之以月题,而马知介倪囗(外“门”内“鄄”去“阝”音yin1)扼鸷曼诡衔窃辔。故马之知而能至盗者,伯乐之罪也。夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。民能已此矣!及至圣人,屈折礼乐以匡天下之形,县囗(左“足”右“支”)仁义以慰天下之心,而民乃始囗(左“足”右“是”)囗(左“足”右“支”)好知,争归于利,不可止也。此亦圣人之过也。
二 次 续 修 族 谱序 旧谱修于乾隆戊子年族伯祖德闻公手订支分派别矢公矢慎毫无紊乱合族咸奉为传信...
隋唐以后,《庄子》内、外、杂篇之分。“皆依郭本”,逐渐固定下来。这样,这种划分是根据什么标准?...
2007年 第五届世界庄严宗亲恳亲大会 动感之都-香港恳亲大会暨探趣之旅 第一天 12/08台北(...
睦族贤文 吾闻士行所持躬也,贵以德显。其处乡党也,贵以和显。德与和约之可以全己孚族,充之可以翼子孙...
武警新疆总队医院院长庄仕华在报告会上发言。当日,庄仕华同志先进事迹报告会在北京人民大会堂举行。 新...