庄子的心理学
叶公子高继续引用孔夫子的话，来表明自己所处的两难境地："事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。"
什么是"人道之患"？这里的人道，不是儒家讲的夫妇之事，而是说君臣之礼。事情如果办不成，行政记过也好，追究刑事责任也好，都是说不清楚的，所以会带来各方面的麻烦。在国际外交事务中，我们设想一下，只要有了重大失误，那主管外交的官员就要下课，直接负责这个事情的大使呢，也要下课，或许还有更麻烦的在里头。所以叶公子高担心"人道之患"，还真是说不清楚的。比如，公司要做笔大生意，叫底下的人去办事，办好了当然好，办不好，老板或许就要对你采取某种措施，压力是很大的。
"事若成，则必有阴阳之患"，哪怕事情办好了，但是在整个办事的过程之中，还是会有事端发生。我们看，庄子的心理学是非常厉害的，他把一个人临事的状态和心理，简直是入木三分地刻画出来了。什么是"阴阳之患"呢？就是喜惧交加，阴阳二气失调了，就会致病。
我们在承担事情的时候，在运作一件重要事情的时候，如果对未来的结果心中无数，恐怕就会心潮起伏，晚上连觉都睡不着，手心发热，脚心发热，说话嗓门有时不知不觉就会高八度，有时候呢，莫名其妙地又要低八度。勇哥是搞刑侦工作的，在遇到大案的时候有没有这些感觉？人遇到压力之后，按西方医学的话来说，肾上腺素就要升高；用中医的话来说呢，就是心肾不交。在这种情况下，就会吃饭不香，只想抱着冷水喝，就像后面说的那样，要喝冷饮了。这些事时常会发生在我们身边，特别是年轻人，没有身经百战的经验，初任大事时，总是会遇到这些麻烦的。
就拿勇哥来说，你虽然工作了很多年，现在马上喊你去给局长汇报工作，或者是给省厅级领导汇报工作，或者是市委书记突然到了你的管辖区域内，你恐怕还是会有些紧张吧。天知道当官的今天喜怒如何呢？你明明做得好好的，他觉得你不好，还不是要糟糕？有时候呢，你明明做得不好，他还觉得你做得对，这就看各人的运气了。常有这样的事情发生的啊，要不怎么会流行这样的俗话：说你好，不好也好；说你不好，好也不好。
所以"事若成，则必有阴阳之患"。如果我们对自己的心理没有调控的本事，遇到事情的时候，无论轻重缓急，都可能打乱我们内心阴阳的平衡，使我们进入喜怒哀乐忧恐惊的不良状态。进入这种状态，就麻烦了，阴阳就失衡了。
下面一句，"若成若不成而后无患者，唯有德者能之。"不管这个事情做得成做不成，自己要没有后患，这个后患不仅仅是指在社会上名誉地位的影响，还有自然状态下身体、精神的影响，内外都立于不败之地，只有有德者才能做到。
看到庄子的这几句话，我们自己就要检查一下，看自己平时的修为如何，是不是具备了这方面的能耐。具备了这样的能耐，我们才能说是"有德者"。一个真正修道的人，有修为的人，绝不会去计较事情的成败得失。
什么是"人道之患"？这里的人道，不是儒家讲的夫妇之事，而是说君臣之礼。事情如果办不成，行政记过也好，追究刑事责任也好，都是说不清楚的，所以会带来各方面的麻烦。在国际外交事务中，我们设想一下，只要有了重大失误，那主管外交的官员就要下课，直接负责这个事情的大使呢，也要下课，或许还有更麻烦的在里头。所以叶公子高担心"人道之患"，还真是说不清楚的。比如，公司要做笔大生意，叫底下的人去办事，办好了当然好，办不好，老板或许就要对你采取某种措施，压力是很大的。
"事若成，则必有阴阳之患"，哪怕事情办好了，但是在整个办事的过程之中，还是会有事端发生。我们看，庄子的心理学是非常厉害的，他把一个人临事的状态和心理，简直是入木三分地刻画出来了。什么是"阴阳之患"呢？就是喜惧交加，阴阳二气失调了，就会致病。
我们在承担事情的时候，在运作一件重要事情的时候，如果对未来的结果心中无数，恐怕就会心潮起伏，晚上连觉都睡不着，手心发热，脚心发热，说话嗓门有时不知不觉就会高八度，有时候呢，莫名其妙地又要低八度。勇哥是搞刑侦工作的，在遇到大案的时候有没有这些感觉？人遇到压力之后，按西方医学的话来说，肾上腺素就要升高；用中医的话来说呢，就是心肾不交。在这种情况下，就会吃饭不香，只想抱着冷水喝，就像后面说的那样，要喝冷饮了。这些事时常会发生在我们身边，特别是年轻人，没有身经百战的经验，初任大事时，总是会遇到这些麻烦的。
就拿勇哥来说，你虽然工作了很多年，现在马上喊你去给局长汇报工作，或者是给省厅级领导汇报工作，或者是市委书记突然到了你的管辖区域内，你恐怕还是会有些紧张吧。天知道当官的今天喜怒如何呢？你明明做得好好的，他觉得你不好，还不是要糟糕？有时候呢，你明明做得不好，他还觉得你做得对，这就看各人的运气了。常有这样的事情发生的啊，要不怎么会流行这样的俗话：说你好，不好也好；说你不好，好也不好。
所以"事若成，则必有阴阳之患"。如果我们对自己的心理没有调控的本事，遇到事情的时候，无论轻重缓急，都可能打乱我们内心阴阳的平衡，使我们进入喜怒哀乐忧恐惊的不良状态。进入这种状态，就麻烦了，阴阳就失衡了。
下面一句，"若成若不成而后无患者，唯有德者能之。"不管这个事情做得成做不成，自己要没有后患，这个后患不仅仅是指在社会上名誉地位的影响，还有自然状态下身体、精神的影响，内外都立于不败之地，只有有德者才能做到。
看到庄子的这几句话，我们自己就要检查一下，看自己平时的修为如何，是不是具备了这方面的能耐。具备了这样的能耐，我们才能说是"有德者"。一个真正修道的人，有修为的人，绝不会去计较事情的成败得失。
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