庄严姓氏旁族别支

 1.旁族别支  据《中华庄氏族谱》引浙江鄞县庄氏族谱记述:宋代,章召龙,登进士,官至尚书,生九男一女,二十三孙。其九子之中八子俱登甲榜(进士),其中五位官历尚书,父子共为六尚书。幼子章铉也中会元,被宋理宗皇帝的公主招其为婿,朝廷赐奉为驸马。在台州府宁海县离县城约十里海游大镇头尚有旨赞龙牌坊。御题云:“九子八登科,父子六尚书,二十三孙悉登仕,籍显名于世。”当时相国史弥远当朝执政,担心其族太盛,便假传圣旨,籍没其家,并令“改章为庄”。史相国于1233年死后,家族又复章姓。附马爷仍以庄姓,进朝向皇帝泣诉被史相国没收家财并令改姓的经过,而帝曰实不知情,理宗帝闻而骇怒。赵昀(理宗)是史弥远扶立为帝,视史弥远为功臣,又不能忘记他援立之恩。但他又怜惜驸马一家的遭遇,即御笔赐诗,亲书于驸马的锦袍之上。御诗云:“阆苑老翁福寿遐,孙登龙榜戴宫花;文章紫殿无双士,富贵皇朝第一家。三代姓名喧国上,七闽声誉播中华;凤凰池内标余庆,他日新堤又筑沙。”驸马为报皇恩,永为庄姓。其所传裔孙居浙江鄞县四明长沙潭(田)一带,建祠曰为“报本堂”。其子孙兴旺,成为“以章改庄”的一脉庄氏。

  2.庄承朱姓

  又据《中华庄氏族谱》记述:庄登晦,号太极,行三郎,乃是福建始祖庄森公十五代孙。父庄敷言,母陈氏。三郎幼年失去父母,依靠四叔惠和抚养成人,长大后随四叔看风水为业,迁居广东大埔县神前乡狮子口。元朝延祐七年(1320)庄登晦时年27岁,因操堪舆为业,旅居漳州南胜县(后改南靖县)永丰里下龟洋。他精通堪舆学,又游于霞潭靖邑永丰里龟洋社。当地有一位员外朱开山,当地首富,一子早丧。庄登晦年过27岁,尚未娶妻。朱员外看他知书达礼,行为端庄,诚实忠义,甚为器重,把已故儿子的妻子何氏许配他,招为嗣子。三郎侍奉双亲,犹如生身父母,甚有孝道。员外看待女婿,视同己出。翁婿相得天伦之乐。何氏生二子,名曰必文、必华。朱翁,无嗣,三郎分配一姓朱,一姓庄,盖不忘所出。后来建祠祭祀,而庄姓自己主持祭祠,不与朱公同庙,与礼相符。自从朱嗣庄续,传承400多年。其裔孙分布福建南靖一带,有61村,1.5万多人。
  在明清动荡之际,明朝沦亡,国姓遭劫。朱姓惟恐罹祸,因而追溯祖源仍附于庄姓者众。直到清朝控制大局,停止杀戮,也有再复朱姓者。故而相议朱、庄不通婚姻,以示同气连枝之意。在福建南靖一带故有朱、庄两姓本同源之说。

  3.少数民族之庄姓

  中华民族姓氏的起源和形成,异彩纷呈,复杂多变。有一姓多源,也有多姓同源,显示出姓氏文化的多元性、复杂性。我国古代演绎过长期的民族大融合,又给姓氏起源增加了特殊性。时至今日,有少数民族改用汉姓的,也有汉族人使用少数民族姓氏的。据窦学田《中华古今姓氏大辞典》注云:“满、蒙、壮、土家等多个少数民族有庄姓。”随着历史的发展与进步,这些少数民族之庄姓,都将成为今天庄姓大家族中的一个分支,与庄姓大家族一起为中华民族的振兴共创辉煌。

  4.以庄字排头之复姓

  (1)庄丘。《姓氏考略》注云:“以地为氏”。《姓氏词典》注称:“又作庄邱,以地名为姓氏。”汉有太守庄丘胜;南北朝梁国有庄丘黑,历任征虏大将军,秦、梁二州刺史;南北朝梁国还有司马庄丘惠逵。
  (2)庄余。源出不详。或由庄、余两单姓所合成。台湾彰化有此姓。
  (3)庄周。《中华姓府》收载。
  (4)庄浪。历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》注云:西夏有武功大夫庄浪义显。
  (5)庄张。中华书局《孔府档案选编》云:“明代山东曲阜孔府佃户有庄张天”。或者是庄、张两单姓合成。
  (6)庄卢。源出不祥。或系庄、卢两单姓所合成。台湾有此姓。
  (7)庄郭。我国少数民族珞巴族,主要分布在西藏。张联芳等著《中国人的姓名·珞巴族》注云:“庄郭纽卜(纽卜即氏族),图腾为房柱。庄郭是姓。”他出自苏龙部落,属于母系氏族社会的产物。母系社会时期,他们每个氏族以其图腾名或首领名字形成10个姓,庄郭是其中之一。在珞巴族的诸部落中,苏龙部落的经济发展最为缓慢。直到上世纪中叶,这个部落依然过着采集、狩猎的经济生活,文化意识也还存在着浓厚的图腾崇拜,姓氏仍沿用母系氏族之族姓。所以,其庄郭这个姓,也一直使用至今。这是与其所处的特定的历史环境、地理条件、经济文化水平密切相关的,也是长期历史积淀的见证。
  以上这些带庄字头的复姓,有的是以庄字命名的地名为氏,有的可能是以庄姓与他姓结合而成的复姓,总之是与庄字或者庄姓有着千丝万缕的关系。把他们列在庄姓的旁族别支,目的在于进一步探究。
  此外,在日本侵略者侵占台湾时期,台湾大部分姓氏被迫改为日本姓。庄姓也不例外,庄姓被迫改为本庄、古庄等日本姓。1945年,台湾光复后才恢复庄姓。

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