文脉盛氏庄氏家训

庄氏家族崇尚文化,重视教育,家族成员精英辈出,文脉之盛,令人叹为观止。据不完全统计,庄氏家族在明清两代共产生进士三十余位,举人八十余位,庄存与、庄培因更是兄弟鼎甲,所以有学者称其为“中国科举第一家族”。庄氏家族不仅在科举上取得了辉煌的成功,更在中国学术史上占有重要的地位。庄存与开创的“常州学派”将经学研究与现实政治结合,成为清代学术界面对社会危机的应变之学和变革之学,更为近代中国的改良与革命提供了有力的理论武器。而“常州学派”的主干,是从庄存与开始,下传其侄庄述祖,再传庄绶甲和庄有可,而同时传与其外孙刘逢禄和宋翔凤,“常州学派”的另一健将丁履恒则是庄存与的孙婿,可以说“常州学派”在某种意义上即是庄氏家学。庄氏家族取得以上的这些成就,和其向来强调家风建设有着密切的关系。

清代著名经学家刘逢禄曾回忆其母亲青少年时期在家中接受祖父和父亲教育时的情景:祖父庄柱“邃于理学”,曾经教授她《毛诗》《小戴礼记》《论语》《孟子》《近思录》《女诫》诸书,父亲庄存与又教授她“六艺诸史绪论”,所以她自幼至老,酷爱读书,二十四史和《资治通鉴》周览不倦。在传统社会中,连女子所受教育都如此丰富,庄氏家族对教育和文化的重视自然可以想见。更重要的是,庄氏家族的家风和家训体现出高明的内涵和开阔的眼界,既强调书种不绝、书香不断,更强调提高修养,培养浩然之气。正是这种守先绪、承后学,传递家族文化传统的强烈责任感,才为其家族代代相传,绵延不绝奠定了坚实的基础。

庄氏家族的学风始终坚持“躬行实践”和“经世致用”的传统,具有鲜明的政治、社会主张,这也成为“常州学派”的核心精神。庄氏家族的经世主张不只体现在对现实问题的关注,更强调积极入世的社会责任感。因此其家族成员并非只是空泛地议论时政,而是脚踏实地去改变现状。庄氏家族成员为官,无论大小,都坚持兴利除弊,有益于民,廉洁自好,不取非义。庄氏家族的这种经世致用精神还体现在对国家和民族命运的深切关怀,以及坚持个人良知和道德气骨方面。明代庄廷臣力抗阉党,清代庄存与、庄述祖拒绝与和珅同流合污,民国庄蕴宽弹劾贪官……数百年来庄氏成员都坚守气节,力主正义,他们独立的思想和灵魂,闪耀出人性的崇高和伟大。

“修身,齐家,治国,平天下”是中国人的传统文化,家风和家教则是中华民族延续不息的营养土壤。传统的家风和家训是中华优秀传统文化重要的组成部分,其精华部分仍然充满时代的活力,包含着和时代相呼应的正能量。今天我们要赋予其新的时代内涵,充分发掘其现代价值,对其加以拓展、完善,增强其影响力和感召力,光前裕后,古为今用,以文化人,由人化文,以史为鉴,开创未来。

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