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青阳庄氏家庙:美轮美奂锦绣庄
2013-10-22 09:05:47   来源:   评论:0 点击:

 中国人重“根”,闽南人尤甚。作为著名的侨胞祖籍地的晋江,晋江人及晋江籍的华侨对“根”的重视,最直接的是表现在对宗祠的情感上。
 

  宗祠文化与姓氏文化是紧密联系在一起的。一座宗祠就是一个姓氏的体现,是当地氏族繁衍生息的见证,也是当地氏族人文历史的承载体。很多时候,宗祠是一个族群的寄托,它能凝聚各处族群的血脉亲缘。

  在晋江,大大小小的宗祠成千上万座,其中闻名泉南一带的宗祠数不胜数。如陈埭丁氏宗祠、衙口施氏大宗祠、青阳蔡氏家庙、塘东东蔡家庙、闽台粘氏大宗祠、东石檗谷黄氏宗祠等等,前两者还是“国保”单位。

  近期起,《地理》开辟《晋江宗祠》系列,将这些宗祠进行系统地梳理,也为海峡两岸文化交流提供一个展示平台。
 

  印象

  九十九根半柱子

  在泉南一带,说起祠堂,有一句人人耳熟能详的话叫“檗谷大,塘东陡”,说的是檗谷的祠堂规模大,塘东的祠堂屋脊陡峭高耸。但要是说起祠堂的美观,当推青阳庄氏家庙了。

  青阳庄氏家庙历来被推为泉南最美观的祠堂建筑,纵观整座祠堂,高低错落的屋脊各造成起高翘的燕尾,屋角耸立鸱吻,加上檐前塑造起高扬的卷草,饰以五彩的剪瓷图案,组成富丽堂皇的屋顶。祠堂主体建筑朱漆梁枋,檐下吊筒、花篮金碧辉煌,大门两旁堵石浮雕麒麟,门前青石鼓、石墩、浮雕骏马、象、鹤,皆栩栩如生。说它最为美观,便在于细节上的讲究。说起来,庄氏家庙并非一开始就做得如此美观和这般规模的。晋江谱牒协会的庄树铨介绍说,庄氏家庙始建于明嘉靖九年(1530年),后于明嘉靖十七年(1538年)遭倭寇烧毁。嘉靖四十五年(1566年)重建,至万历十二年(1584年)建造下落门首,万历二十七年(1599年)重建东西两厅,万历四十三年(1615年)砌造大门前石埕……正是经过这前后85年,一代一代庄氏后人的建造,庄氏家庙才修成如此美轮美奂的。
 


 

  庄氏家庙的屋面建筑面积只有690平方米,不大,但却有着不同于其他宗祠的特别规制,随便一处都能看出它的与众不同。比如开间,在闽南,一般祠堂建筑只有三开间或五开间,而庄氏家庙却是七开间。这不仅在闽南宗祠建筑中极少见,在全国各地的宗祠中也是不多的。在闽南,采用七开间的建筑一般都是规制极高的所在,比如泉州文庙的大成殿、承天寺大雄宝殿都采用七开间。

  庄氏家庙的另一独特之处,是能让人一眼就瞧见的:宗祠正面开三门并列,中间大门油漆一片红,两边大门则漆黑色油漆,门上没有绘画门神等图。宗祠大门上不绘门神?这在闽南几乎是看不到的。据说,缘于庄氏出了文武双状元,即明万历年间先后出了庄安世武状元和庄际昌文状元,乾隆年间庄有恭中文状元,后又因护驾有功,受乾隆赠封武状元。于是庄氏家庙获御赐“金马玉堂”。炳耀梓里,威望显殊,令神鬼敬惧,所以不必画门神护卫。不仅如此,中间的朱漆大门平时总是关闭着,还在一尺高的石门坎上加了一道二尺高的木坎。这木坎据传为皇帝钦赐,为了显示这里门庭的显赫。为此,大门只有等到春冬二季祭祖的日子或者迎接十分尊贵的客人时才能开启。

  庄氏家庙的天井也和其他宗祠不同,其他祠堂的天井都是平坦的一片石埕。而庄氏家庙的天井却是两边低中间高,大门正对进来的中间位置直通家庙正堂的地方,比两侧高出了4寸。据说,那是因为青阳庄氏在明代出了“四代布政官”。

  记者早之前听说,庄氏族人在外相认时,要对“暗号”。所谓“暗号”就是问家庙里的柱子有几根,要答对99根半才算对得上。为什么有“半根”柱子?负责打理庄氏家庙的庄文良告诉我们,原来当年祠堂依山而建,左后角有块山石,工匠特意把它留下来当柱础,上面只安半截木柱。所以就有了“半根柱子”了。现在这半支柱子在重修家庙时,与墙体修成一本,看不到了。

  有意思的是,在右边厢房的一扇木门上,悬挂着一个发黄的旧相框,贴着一些家庙的收支。坐在家庙闲聊的老人告诉我,这个旧相框是以前文化馆的公告栏。原来庄氏家庙一度成为学校校址及政府部门办公场所。民国初年,青阳华侨庄耀南在庄氏家庙里办起耀南小学,到了上世纪30年代抗战开始,侨汇不继,由政府接办,改名为阳市小学。抗战胜利后又改名为梅山小学,其后又改为晋江第二中学。而后,晋江县文化图书馆也设在了家庙里。到了1957年至1960年,青阳华侨补习学校(青阳侨中前身)也于此办学。

  见证

  一匾系亲缘
 

  青阳庄氏家庙现存有36块匾额,有庄一俊、庄履朋、庄履丰等人的“进士”匾,庄延裕的“翰林”匾;有民国政府赠庄氏家庙捐助抗战的“慷慨输将”匾;有民国政府赠与华侨委员会庄履安的“民国元勋”匾等等。其中有诸多匾额来自海外庄氏宗亲,如来自台湾的匾额就有6块,有台湾彰化庄氏宗亲会送的“两岸同根”匾、金门庄氏宗亲会送的“源远流长”匾。另外还有菲律宾锦绣庄氏宗亲总会敬奉的“锦绣传芳”等。

  庄氏家庙原存对联62副,均是科中名人所撰,现祠中选用的只有17副联。

  祠内楹联选登:

  一榜三龙齐奋

  五科十凤联飞

  

  胜地占青阳门对三台台光永耀

  本支分锦绣源流百世世泽长绵

  

  迹肇宋时启我后人允见规模扩大

  祠兴明代绳其祖武几经阀阅增高

  

  再造宗祠木本水源永衍千年馀庆

  四膺论诰鹤袍犀带荣跻二品崇阶

  

  肇祠宇千百世之丕基惠笃宗公庆贻苗裔

  历清朝四十年之宠秩貌推华国才荐经邦

  

  锦绣御墨恩浓自宋迄今频惹御香依玉阙

  桃源春光瑞蔼分永入晋共看春色满青阳

  源

  流

  青阳庄氏号“锦绣”
 

  2009年5月,台湾庄严宗亲总会总会长庄崇意率参加在厦门举行的首届海峡论坛的庄氏后裔子孙族亲代表一行,来到晋江青阳庄氏家庙庄氏始祖古山公内寻根拜祖,并送来“锦绣传芳”的匾额,以示两地血缘相连的亲情渊源。据了解,青阳庄氏早在明宣德、弘治年间就已分居金门,后又徙居澎湖、台湾岛内。目前台湾、金门大多数的庄氏都是从青阳分衍的,现在金门金宁乡西埔头亦建有庄氏大、小宗祠各一座。

  说分衍,要溯源而上。唐光启二年(886)庄森入闽,森,字文盛,河南光州固始县人,入闽后择居永春桃源里,为闽南庄氏始祖。元太宗三年(1230),桃源十二世孙古山徙居青阳,曾任廷署之职,是为青阳庄氏肇基始祖。再传至四世庄三郎,后裔子孙有140多人于明万历廿八年(1600年)始陆续渡海入台,多数是逃荒去台开垦谋生的,后来也有随郑成功军队渡海的。而青阳这一支渐繁昌盛,能人辈出,子孙多居官有名。相传达室光宗为此亲笔题写“锦绣”二字,青阳庄氏以此御笔为荣,便以“锦乡传芳”为灯号。现在不论台湾、还是菲律宾的晋江庄氏乡亲也都以此为号。
 

  庄用宾三拒贵礼

  在晋江,流传着一个“庄方塘救万民”的故事。

  庄方塘即庄用宾,明嘉靖八年(1529年)第八名进士,累官刑部员外郎,浙江按察司佥事。故事说的是有一年,倭寇进犯泉州,情势十分危急。知府恐慌,没有对策,只好把城门紧紧关闭。庄方塘知道这样做只有束手待毙,因此向知府提出建议,组织乡兵抵御。

  这天,庄方塘看见南门外人声嘈杂,凝神一看,原来是避寇的难民,扶老携幼,从四面八方纷纷向府城逃难而来,才知是永宁卫城失守,倭寇由南而来。方塘立时叫守城门的兵卒下吊桥,开城门,让城下乡民逃入城里。但知府畏首畏尾,见城下密密麻麻的人群,以为倭寇临城,不让开城。

  眼见倭寇已逼近,如不赶快开城,那几万名乡亲父老便岌岌可危!庄方塘于是与其小弟庄用晦暗中商讨,命他带领乡兵数百名埋伏城外,截断倭寇来路。而自己亲自开城门,主持难民进城。至倭寇追至城下,方塘又亲自在城楼主持防御。民众兵士,见方塘舍身保民,身先士卒,于是,军民一体,众志成城,终于将倭寇挡在了城外。

  这则故事,因为皇帝御赐“一门忠孝”而流传甚广。而庄用宾三拒贵礼的故事却鲜少人知道。

  庄用宾为人刚正忠直,清廉无私,嫉恶恨奸,当时朝政腐败,考场营私舞弊现象屡见不鲜。有个生员叫袁文炜,学博品正,但没钱行贿考官,因此名落孙山。后来在一次科考中,主考官突然中风病逝,庄用宾继任主考官,并忠于职责,选拔出身寒微的袁文炜为榜首。袁文炜科中金榜后,亲自到庄用宾府堂拜师,并送上贵重礼物,庄用宾见了怒火斥责:“我取的是你的文章才华,并非要你送物营钻巴结奉承。”随后即令手下将袁文炜赶出府门。后来,庄用宾因不满朝政腐败退居乡里。临行之前,袁文炜第二次登堂送礼,仍被庄用宾拒绝。很多年过去了,袁文炜已晋升为相国,他在庄用宾生日的时候送来一盒礼物,庄用宾看也没看便退了回去。

  袁文炜却不放弃,辗转找到庄用宾的夫人,说这礼物是先生的写照。夫人便将这礼物打开来看,原来是一枚水晶印章,印中刻“无忝忠孝家声”的篆体字,上面精雕着一只老鼠。原来庄用宾生肖属鼠,印章寓意“在国足论忠臣,居家可称孝子。”夫人见果然是庄用宾的品行写照,便将印章收下拿给庄用宾,庄用宾见了知学生之崇敬心意,终于不再拒收。

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